Koonoo Rabbaniyeen, "Sed de aquellos que establecen la adoración al Señor " [ESP]

Sultan al-Awliya

Mawlana Sheij Nazim al-Haqqani

20 de octubre de 2010, Lefke, Chipre

[Nota: La transliteración del árabe está basada en la pronunciación del inglés.]

Traducción Maryam Nur.

(Mawlana Sheij se pone en pie) Dastoor yaa Sayyidi, madad. Laa ilaaha illa-Llah, laa ilaaha illa-Llah, laa ilaaha illa-Llah Muhammad Rasoolullah `alayhi salaatullah. wa salaamuh, mina 'l-azal ila 'l-abad. Madad yaa rijaalAllah (Mawlana Sheij se sienta) Thumma as-salaatu wa 's-salaam, `alaa jamee` il-anbiyaa wa 'l-mursaleen, salawaatullah wa salaamu `alayhim ajmaa`een. Yaa Rabbee. Thumma as-salaamu `alayk, yaa Saahibu 'z-Zamaan, wa 's-salaamu `alaykum yaa rijaalAllah mutasarifoon fee hadha 'l-`alami 'd-dunya, jazakumullahu anaa, khayra 'l-jazaa....Allah Allah, `Azeez Allah, Kareem Allah! Y decimos, a`oodhu billahi min ash-Shaytani 'r-rajeem. Bismillahi 'r-Rahmani 'r-Raheem. Allahuma qawwi da`fana fee ridaak. (Mawlana Sheij se sienta)

Anta al-Rabb wa nahnu 'l-`abeed, anta 'l-Rabb wa anaa 'l-`abd, anta 'l-ma`bood wa anaa 'l-`abid.

¡Tú eres el Señor y yo soy el sirviente, Tú mereces ser adorado, y yo soy el que te adora!

Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, `Azeez Allah!

Huuuuu, Huuuuuuu, Huuuuuuu, Huuuuuuu, Huuuuuuuu, Huuuuuuu,

Hayyyyyyy, Hayyyyyyy, Hayyyyyyy, Hayyyyyyy, Hayyyyyyy, Huuuuuu

¡O, nuestros Asistentes [aquellos que atienden a la charla]! As salaamu `alaykum! Koonoo. ¡Intentad ser siempre agradecidos al Señor de los Cielos! (Mawlana Sheij se pone en pie) Allahu Akbar, Allahu Akbar! laa ilaaha illa-Llah (Mawlana Sheij se sienta)

¡O gentes! Del este al oeste, del norte al sur, intentad ser sirvientes agradecidos a vuestro Creador, porque Él nos ha creado y nos ha concedido incontables favores aquí y en el Más Allá. Y Allah Todopoderoso pide ser honrado. Él, el Todopoderoso, honra dominios de honores sin límites, y a Él le gusta que Sus sirvientes honren a su Creador. Ellos no van a aportar nada, pero a Él le gusta que Sus sirvientes digan, shukr Yaa Rabbee, “¡Gracias, O mi Señor!” Este es un honor que dan débiles sirvientes al Señor de los Cielos, pero a Él le complace. Si una hormiga dice subhaanAllah yaa Rabbee, “Gloria a Ti, mi Señor”, Él está contento y a Él le complace. Hemos de aprender este punto, conocerlo y enseñarlo: que toda buena palabra, buena acción y buen esfuerzo hace que nuestro Señor esté contento con nosotros.

¡O gentes! Todas las religiones se basan en este principio, desde el origen de la Humanidad, desde Adán, que la paz sea sobre él, quien clamó ¡Rabbuna, Rabbuna! Allah Todopoderoso se complace cuando Sus sirvientes Le llaman (diciendo) Yaa Rabbana, “¡O nuestro Señor, O nuestro Creador!” Por ello, a Él le gusta cambiar todas las cosas en la Tierra, lo que se refiere a la Humanidad en particular, por todas las demás cosas.

wa in min shay'in illa yusabihu bihamdih.

¡Y no hay una sola cosa que no celebre Su alabanza! (17:44)

Wa in min shay'in illa yusabihu bihamdih. A Allah Todopoderoso le complace esto, es Su Glorioso Atributo. A Él le gusta ser glorificado, y Él está complacido con la glorificación. No pide nada más de Su Creación. Y el tasbeeh es glorificar, ¿verdad? ¡Él lo creó todo para que glorificara, Él, el Todopoderoso, subhaanahu wa ta’ala! ¡(Es) tan simple! Desde el principio, el primer mensajero Sayyidina Adán (a) lloraba y decía, “Yaa Rabbana, yaa Rabbana, yaa Rabbana! Subhaanak yaa Rabbana, yaa Rabbana! ¡O mi Señor, O mi Señor! Gloria a Ti, mi Señor”. Les enseñó a sus hijos a decir, “¡Yaa Rabbana, yaa Rabbana! O nuestro Señor al que glorificamos”. Estas fueron las primeras palabras con las que Adán, la paz sea sobre él, llamaba a su Señor. Y después de él, Seth (a); después de Seth, Idris (a); después de Idris (a) vinieron muchos profetas hasta llegar a Nuh (a), quien también clamó, “Ya Rabbana!”. Nabi Hud (a), nabi azami 'l-oolaa Lut (a),Yunus (a), Ibrahim (a), Isma'eel (a) and Ishaq (a), todos ellos clamaron "Yaa Rabbana!". Moisés (a) también llamó diciendo "Yaa Rabbana!". Jesús (a) decía "Yaa Rabbana!", Sayyidina Muhammad (s) llamaba y decía (Mawlana Sheij se pone en pie) "Yaa Rabbana, yaa Rabbee, yaa Allah!" (Mawlana Sheij se sienta).

¿Y qué les decía Allah Todopoderoso, rabbu 'l-`izzah, el Señor del Honor, a Sus sirvientes? El Señor de los cielos no dice “Mis sirvientes”. Allahu Akbar, Allahu Akbar!

O `ulamas, todos los `ulamas! Las gentes eruditas, santas, del judaísmo y el cristianismo, y todos los profetas, y el Sello de los Profetas, Sayyidi 'l-Awwaleen wa 'l-`Akhireen, Sayyidina Muhammad (s), (Mawlana Sheij se levanta y se sienta), (ninguno) llamó ni dijo a su ummah “O sirvientes de mi Señor!”

¡O ulemas Salafi y ulemas Azhar! ¡Oíd y escuchad, o gentes santas del judaísmo y la cristiandad! Ningún profeta ha dicho a la Humanidad “¡O sirvientes de mi Señor!”. La servidumbre es algo que quizá esté en la primera línea de las posiciones para los seres humanos. Pero Él, el Señor de los Cielos, les pide a Sus sirvientes, a los Hijos de Adán, que se eleven de la servidumbre sobre este planeta y lleguen hasta Su Divina Presencia. SubhaanAllah, SubhaanAllah. Esto es lo que Allah Todopoderoso quiere para Sus diputados. Él no dijo, “Voy a crear sirvientes”. Asta`eedhu billah:

Wa idha qaala rabbuka lil-malaa`ikati innee ja`eelun fi'l-`ardi khalifah.

Y cuando vuestro Señor les dijo a los ángeles, “Verdaderamente estoy creando en la Tierra un diputado”. (al-Baqarah, 2:30)

Allah Todopoderoso no dijo, innee ja`eelun fi'l-`ardi `ibaadee , “Voy a crear sirvientes”. Debéis comprender que el título de khalifah da honor. Él dice (Mawlana Sheij se pone en pie)

Wa laqad karamna bani adam.

Verdaderamente, Nosotros hemos honrado a los Hijos de Adán. (an-Najm, 17:70)

¡Él les ha concedido tan gran honor! La servidumbre no es lo mismo que el takreem, el honor. (Mawlana Sheij se sienta). Allah, Allah. Subhaan Allah. ¡Océanos de Conocimiento Celestial! Y les decimos a las gentes judías eruditas, los “rabbis”, y a las “gentes santas, santos” cristianos, y a los “ulemas” musulmanes: ninguno de estos títulos hace feliz al Señor de los Cielos, nuestro Creador. Las declaraciones de esta noche son especiales, diferentes de las otras, en hacer que los corazones de todas las naciones encuentren satisfacción. Ellos dicen, envían algunas ondas de inspiración, aunque yo no sea nada, pero están enviando (estas inspiraciones) para dirigirme a todo el mundo islámico. Y ahora voy a dejar de hablar de la cristiandad o del judaísmo. Están diciendo que aporte claridad al mundo islámico, a los musulmanes, SubhaanAllahi 'l-`Aliyyu 'l-`Adheem! El Sello de los Profetas (s) dijo: (Mawlana Sheij se pone en pie)

Sataftariqu ummatee `alaa thalaatha wa saba`een firqah.

Mi nación se va a dividir en 73 sectas.

Esta noche hemos de cambiar las 73 firqah, sectas, y convertirlas en una, porque toda secta hace afirmaciones sobre sí misma, “Somos esto, somos lo otro”. Y ahora estamos dejando a las personas a las que se les ha dado un libro (las Gentes del Libro), dejadlas aparte para esta cuestión. Ellos me hacen hablar esta noche de una cuestión muy conocida, por primea vez en todo el período islámico. (Mawlana Sheij se pone en pie) Subhaan Allah! Subhaan Allah! Subhaan Allah! Sultan Allah! Sultan Allah! (Mawlana Sheij se sienta). Quien pueda entender, lo va a entender. A quien no se le haya concedido comprensión, entonces su nivel es el mismo que el nivel de los animales. ¡Pero ellos me están pidiendo que hable de algo que se refiere a todo el mundo islámico! Nadie puede decir, “No, estás equivocado”. ¡No! En todo el mundo islámico desde su inicio hasta esta noche, ha habido una mala comprensión, entre los sirvientes del Señor, Allah Todopoderoso. Algunos de ellos decían, “Nosotros somos esto”, o otros decían, “Nosotros somos lo otro”. Todos ellos van a ser cerrados esta noche. ¡Sí!

¡Ahora, en el año Hijri de 1431, y esta noche es la que va del 13 al 14 de Dhul-Qa’dah, todo el mundo islámico, todos los ulemas y todas las gentes pueden mirar y pueden comprender algo! Ellos me hacen hablar acerca del tasawwuf, ellos no están poniendo una línea para delimitar el tasawwuf. El Señor de los Cielos nunca ordenó a Su más amado representante, Sayyidina Muhammad (s) (Mawlana Sheij se levanta y se sienta), “Dile a tu nación, vosotros sois gentes sufíes”. ¡No vais a hablar de tasawwuf (nunca más), ni (habrá) más mutasawwif, seguidores del sufismo, desde ahora hasta el fin del mundo! Los mutasawwif nunca (más) van a existir después de este momento, porque el Santo Profeta, que la paz sea sobre él, nunca habló de ello, ni lo hizo el Sagrado Qur’an.

Hemos de llegar a una realidad en la que nadie pueda sacar (tema para) ninguna discusión. Allah Todopoderoso no está diciendo Koonoo mutasawwifeen, koonoo Naqshbandiyeen, koonoo Qaadireen, koonoo Mawlawiyeen, koonoo Shadhiliyeen, koonoo cuarenta tariqahs”. ¡Se acaba esta noche!

Además, tampoco el nombre “Salafi” fue nunca mencionado en los discursos del Profeta (s), ni en el Sagrado Qur’an; ni “tasawwuf” ni “Salafi”, ¡no! Allah Todopoderoso no está ordenando, “¡O mis sirvientes! ¡Tenéis que ser sufíes!” El Señor de los Cielos nunca dijo, “¡O Mis sirvientes! Tenéis que seguir a los Salafis, y tenéis que ser Salaafiyoon”. Allah Todopoderoso nunca ordenó a Sus sirvientes, “Tenéis que ser Wahhabiyoon”. ¿Está claro? Nunca le dijo a los Hijos de Israel que dijeran, “Somos (gentes) elegidas”, ni a (las gentes Shi’a) que dijeran, “Estamos siguiendo las doce sectas”. No. Podéis ser doce sectas, lo que quiere decir doce tribus, ¡pero no hay honor en sus nombres! ¡Tampoco hay honor en ser “Wahhabi”, en ser “Salafi”, en ser “Sufi”!

Todo el mundo islámico debe aceptar esta noche que no hay más tasawwuf, porque el Sagrado Qur’an nos muestra que debemos decir, que debemos iqrar, admitirlo frente a nosotros mismos. El esto y el lo otro (ya) no existe, ¡NO! Hemos de seguir los Libros Sagrados, y el último Libro Sagrado, ¿qué está diciendo? ¿Qué ordenó el Señor de los Cielos a los cristianos y a las gentes del judaísmo? No está diciendo que sus sirvientes afirmen, “Yo soy esto” o “Yo soy lo otro”, no. ¡Todos ellos están bajo mis pies ahora! Pero el Señor de los Cielos está diciendo, (Mawlana Sheij se levanta) “¡O Mis sirvientes! Koonoo Rabbaniyeen! Sed de aquellos que establecen la adoración Señorial”. Sed Rabbanis. No más tasawwuf, ¡nunca! Desde ahora hasta el fin del mundo, debéis decir, “¡Soy Rabbani! No me detengo (en este camino), ¡soy Rabbani!” Este es el mayor honor para nosotros.

Esto es (válido) para los cristianos, para las gentes del judaísmo, y para todo el mundo islámico al completo, para que eliminen la nifaaq, la hipocresía, y la shiqaaq, la división. (Mawlana Sheij se sienta) Esta orden ha venido esta noche. No digáis, “(Nosotros somos) Naqshbandi-Haqqani”. ¡Se pertenece a Rabbani! Wa koonoo Rabbaniyeen! ¡Esto es ayatu 'l-kareemah!

Maa kaana li-basharin an yu'teeyahullahu al-kitaaba wa al-hukma wa 'n-nuboowwata thumma yaqoola li 'n-naasi koonoo `ibaadan lee min doonillahi wa laakin koonoo rabbaniyyeena bimaa kuntum tu`allimoona al-kitaba wa bimaa kuntum tadrusoona.

Ningún humano a quien Allah le haya dado el Libro (Sagrado), el Juicio y la profecía diría a las gentes, “Sed mis adoradores, además de los de Allah”, sino que más bien (ellos dirían), “Sed del Señor, para lo que (os) enseña el Libro, y aquello en lo que habéis estudiado” (3:79)

¡O ulemas! Si alguien os pregunta cuál es vuestro camino, decid, “Estoy intentando ser Rabbaani”, o “Soy Rabbaani”. ¡Terminado! Laa ilaaha illa-Llah. Esto es un bombardeo sobre la fortaleza de Shaytan. ¡Se acabó! No digáis, “Yo soy cristiano”, o “Yo soy judío”, o “Yo soy musulmán”. ¡Rabbaani! Fin. No más “(Yo soy) Naqshbandi”, no más “tasawwuf” para contentarse. Los “salafis” también, ¡eliminadlos! Estos son títulos de Shaytan, que vosotros (mismos) estáis elaborando. ¿A quién (se dirige) esta orden del Señor de los Cielos? ¡Os debéis a todas las naciones, debéis ser Rabbaani, (debéis) pertenecerme a Mi solamente!” ¡Y se acabó!

(No debe haber) más luchas entre Salafis o mutasawwuf (seguidores del tasawwuf). Yo soy el primero que digo que no soy mutasawwuf, sino que estoy intentando ser Rabbaani. Ya que, ¿qué está diciendo el Señor de los Cielos en los Hadith Qudsi, en el discurso más alto, más poderoso del Profeta (s)? (Mawlana Sheij se pone en pie). El Señor de los Cielos, Allah Todopoderoso, os dice cómo debéis ser Rabbanis. Él está diciendo, ya `abdee at`ianee, “¡O mi sirviente! Sigue Mis órdenes”, aja`luka rabbaani, “Te hago Rabbani”. (Mawlana Sheij se sienta). “Si mantenéis Mis órdenes, os hago Rabbani. No esperéis a que la gente os diga que sois Rabbanis, ¡Yo digo que sois Rabbaanis!

Si pedís pruebas, el Señor de los Cielos está diciendo: (Mawalana Sheij se pone en pie)

Yaa `abdee ati`anee aj`aluka rabbaaniyyan taqoolu li shay'in kun fayakoon.

Os voy a hacer Rabbani, diréis a una cosa “¡Sé!”, y ella será.

Allah Todopoderoso dice, “¡Ésta es Mi orden y Mi Divino Signo sobre Mi sirviente, de que (éste) es Rabbani!” Intentad alcanzar tal punto, y vuestro nivel será el nivel más alto.

Que Allah nos perdone. Subhaan Allah, Sultan Allah. Este es el límite para hacer que toda la ummah esté en un nivel, ¡y fin! No más Shi’a, no más otras sectas, no más sectas cristianas, no más sectas judías. Que Allah nos perdone, por el honor del Sello de los Profetas (s)

Fatihah.

Koonoo Rabbaniyeen, "Be Those Who Establish Lordly Worship" [ENG]

Sultan al-Awliya Mawlana Shaykh Nazim al-Haqqani
20 October 2010 Lefke, Cyprus

(Mawlana Shaykh stands) Dastoor yaa Sayyidi, madad. Laa ilaaha illa-Llah, laa ilaaha illa-Llah, laa ilaaha illa-Llah Muhammad Rasoolullah `alayhi salaatullah. wa salaamuh, mina 'l-azal ila 'l-abad. Madad yaa rijaalAllah (Mawlana Shaykh sits) Thumma as-salaatu wa 's-salaam, `alaa jamee` il-anbiyaa wa 'l-mursaleen, salawaatullah wa salaamu `alayhim ajmaa`een. Yaa Rabbee. Thumma as-salaamu `alayk, yaa Saahibu 'z-Zamaan, wa 's-salaamu `alaykum yaa rijaalAllah mutasarifoon fee hadha 'l-`alami 'd-dunya, jazakumullahu anaa, khayra 'l-jazaa....Allah Allah, `Azeez Allah, Kareem Allah! And we are saying, a`oodhu billahi min ash-Shaytani 'r-rajeem. Bismillahi 'r-Rahmani 'r-Raheem. Allahuma qawwi da`fana fee ridaak. (Mawlana Shaykh sits)

Anta al-Rabb wa nahnu 'l-`abeed, anta 'l-Rabb wa anaa 'l-`abd, anta 'l-ma`bood wa anaa 'l-`abid.

You are the Lord and I am the servant, You are worth worshipping and I am the worshipper!

Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, `Azeez Allah!

Huuuuu, Huuuuuuu, Huuuuuuu, Huuuuuuu, Huuuuuuuu, Huuuuuuu,

Hayyyyyyy, Hayyyyyyy, Hayyyyyyy, Hayyyyyyy, Hayyyyyyy, Huuuuuu

O our Attenders! As salaamu `alaykum! Koonoo. Try to be always thankful to the Lord of Heavens! (Mawlana Shaykh stands) Allahu Akbar, Allahu Akbar! laa ilaaha illa-Llah (Mawlana Shaykh sits)

O People! From east to west, from north to south, try to be thankful servants for your Creator, that He created us and granted us endless favors here and Hereafter. And Almighty Allah is asking to be honored. He Almighty honors dominions of honors with no limits and He likes that His servants honor their Creator. They are not going to give anything, but He likes His servant to say, shukr Yaa Rabbee, "Thanks O my Lord!" That is an honor from weak servants to the Lord of Heavens, but He likes it. If an ant says, subhaanAllah yaa Rabbee, "Glory for You, my Lord," He is happy and He likes it. That point we must learn, know, and teach, that every good word, good action, and good effort makes our Lord happy with us.

O People! Whole religions are based on this principle from the beginning of Mankind, from Adam, peace be upon him, who called Rabbuna, Rabbuna! Allah Almighty likes His servants to call on Him, Yaa Rabbana, "O our Lord, O our Creator!" Therefore, He likes to change every thing on Earth, that means Mankind in particular, for every other thing.

• وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ
• wa in min shay'in illa yusabihu bihamdih.
• And there is not a thing but celebrates His praise! (17:44)

Wa in min shay'in illa yusabihu bihamdih. Allah Almighty likes this; it is His Glorious Attribute. He likes to be glorified and He is going to be happy with glorification. He is not asking anything else from His Creation. And tasbeeh is glorifying, yes? He created everything for glorifying, He Almighty, subhaanahu wa ta`ala! So simple! From the beginning, the first messenger Sayyidina Adam (a) was crying and saying, "Yaa Rabbana, yaa Rabbana, yaa Rabbana! Subhaanak yaa Rabbana, yaa Rabbana! O my Lord, O my Lord! Glory to You, my Lord" He taught his children to say, "Yaa Rabbana, yaa Rabbana! O our Glorified Lord." That were the first words with which Adam, peace be upon him, called his Lord. And after him, Seth (a); after Seth, Idrees (a); after Idrees (a) so many other prophets came in between, until reaching to Nuh (a), who also called out, "Yaa Rabbana!" Nabi Hud (a), nabi azami 'l-oolaa Lut (a),Yunus (a), Ibrahim (a), Isma'eel (a) and Ishaq (a), all of them were calling out, "Yaa Rabbana!" Moses (a) was calling out, "Yaa Rabbana!" Jesus (a) was saying, "Yaa Rabbana!" Sayyidina Muhammad (s) was calling and saying, (Mawlana Shaykh stands) "Yaa Rabbana, yaa Rabbee, yaa Allah!" (Mawlana Shaykh sits).

And what was Allah Almighty, rabbu 'l-`izzah, the Lord of Honor, saying to His servants? The Lord of Heavens is not saying, "My servants." Allahu Akbar, Allahu Akbar!

O `ulamas, all `ulamas! Learned people, holy ones from Judaism and Christianity, and all prophets, and the Seal of Prophets, Sayyidi 'l-Awwaleen wa ’l-`Akhireen, Sayyidina Muhammad (s), (Mawlana Shaykh stands and sits) did not call and say to his ummah, "O my Lord's servants!"

O Salafi `ulamas and Azhar `ulamas! Hear and listen, holy people from Judaism and Christianity! No prophet said to Mankind, "O servants of my Lord!" Servanthood is something, perhaps it is the first-line of peoples' position. But He, the Lord of Heavens, is asking from His servants, from the Children of Adam, to arise in servanthood on this planet and to come up to His Divinely Presence. SubhaanAllah, SubhaanAllah. That is what Allah Almighty likes for His deputies. He was not saying, "I am going to create servants." Asta`eedhu billah:

• وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً
• Wa idha qaala rabbuka lil-malaa`ikati innee ja`eelun fi'l-`ardi khalifah.
• And when your Lord said to the angels, "Verily I am making in the Earth a deputy.” (al-Baqarah, 2:30)

Allah Almighty was not saying, innee ja`eelun fi'l-`ardi `ibaadee, "I am going to create servants." You must understand the title khalifah gives honor. He is saying: (Mawlana Shaykh stands)

• وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ
• Wa laqad karamna bani adam.
• Verily, We have honored the Children of Adam. (an-Najm, 17:70)

He is granting them such an honor! Servanthood is not the same as takreem, honor. (Mawlana Shaykh sits). Allah, Allah. Subhaan Allah. Heavenly Knowledge Oceans! And we are saying to Jewish learned people, "rabbis", and to Christians' "holy ones, saints", and to Muslim "`ulamas." None of these titles make the Lord of Heavens, our Creator, happy. Tonight is a special declaration, different from others, in making the hearts of all nations to be in satisfaction. They are saying, sending some waves of inspiration, although I am nothing; but they are sending (these inspirations) to speak to the whole Islamic world. And I am now leaving speaking of Christianity or Judaism. They are saying to make clarity for the Islamic world, for Muslims. SubhaanAllahi 'l-`Aliyyu 'l-`Adheem! The Seal of Prophets (s) said: (Mawlana Shaykh stands)

• ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة
• Sataftariqu ummatee `alaa thalaatha wa saba`een firqah.
• My nation will divide into 73 sects.

Tonight we must change those 73 firqah, sects, and make it one, because every sect was saying something about themselves, "We are this, we are that." And we are now leaving the book-given people (People of the Book); leave them aside for this matter. They are making me to speak on a famous point tonight, for the first time throughout the Islamic period. (Mawlana Shaykh stands) Subhaan Allah! Subhaan Allah! Subhaan Allah! Sultan Allah! Sultan Allah! (Mawlana Shaykh sits).Whoever may understand, may understand. If he is not granted an understanding, then his level is the same as the level of animals. But what they are asking me to speak about is suitable for the whole Muslim world! No one can say, "No, you are wrong." No! Throughout the Islamic world, from its beginning up to tonight, a wrong understanding had taken place among the servants of the Lord, Allah Almighty. Some of them were saying, "We are this," and some others were saying, "We are that." All of them tonight are going to be closed down. Yes!

Now, in the Hijri year 1431, and tonight is the 13th or 14th of Dhul-Qa`dah, the whole Islamic world, all `ulamas and all the people may look and may understand something! They are making me to speak about tasawwuf; they are now putting a line to stop tasawwuf. The Lord of Heavens never ordered His most beloved deputy, Sayyidina Muhammad (s), (Mawlana Shaykh stands and sits) "Say to your nation that you are Sufi people." You are never going to speak on tasawwuf (any more) and no more mutasawwif, followers of Sufism, from now up to the end of the world! Mutasawwif will never exist after this moment, because the Holy Prophet, peace be upon him, never spoke on it, nor did the Holy Qur'an.

We must come to a reality on which no one can make any discussions. Allah Almighty is not saying, "Koonoo mutasawwifeen, koonoo Naqshbandiyeen, koonoo Qaadireen, koonoo Mawlawiyeen, koonoo Shadhiliyeen, koonoo forty tareeqahs." It is stopping tonight!

Therefore, the name "Salafi" was also never mentioned in Prophet's (s) speech or in the Holy Qur'an; neither was "tasawwuf," nor "Salafi", no! Allah Almighty is not ordering, "O My servants! You must be Sufis!" The Lord of Heavens never said, "O My servants! You must follow Salafis and you must be Salaafiyoon." Allah Almighty never ordered His servants, "You must be Wahhabiyoon." Clear? He never told the Children of Israel to say, "We are chosen ones," and (for Shi`a people) to say, "We are following the twelve sects." No. You may be twelve sects, which means twelve tribes, but there is no honor for their names! There is no honor also to be "Wahhabi", to be "Salafi", to be "Sufi"!

The whole Islamic world must accept tonight, that there is no more tasawwuf, because the Holy Qur'an is showing us what we must say, what we must iqrar, admit, to ourselves. This and that does not exist, NO! We must follow Holy Books; and the last Holy Book, what was it saying? What was the Lord of Heavens ordering the Christians and the Jewish people? He is not saying that servants may claim, "I am this one" or "I am that one," no. All of them are under my feet now! But the Lord of Heavens is saying, (Mawlana Shaykh stands) "O My servants! Koonoo Rabbaniyeen! Be those who establish Lordly worship.'" Be a Rabbani. No more tasawwuf. Never! From now on until the end of the world, you must say, "I am Rabbani! I am not stopping (in this way); I am Rabbani!" That is the highest honor for us.

This is for Christians, for Jewish people, and for the whole Islamic world, to take away nifaaq, hypocrisy, and shiqaaq, division. (Mawlana Shaykh sits) That order is coming tonight. Don't say, "(We are) Naqshbandi-Haqqani". It belongs to Rabbani!" Wa koonoo Rabbaniyeen! That is ayatu 'l-kareemah!

• مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ
• Maa kaana li-basharin an yu'teeyahullahu al-kitaaba wa al-hukma wa 'n-nuboowwata thumma yaqoola li 'n-naasi koonoo `ibaadan lee min doonillahi wa laakin koonoo rabbaniyyeena bimaa kuntum tu`allimoona al-kitaba wa bimaa kuntum tadrusoona.
• No human to whom Allah has given the (Holy) Book, Judgment and prophethood would say to the people, "Be worshipers of me, other than Allah," but rather (they would say),"Be of the Lord, for that you teach the Book, and in that you have studied." (3:79)

O `ulamas! If anyone asks you what is your way, say, "I am trying to be Rabbaani," or "I am Rabbaani." Finished! Laa ilaaha illa-Llah.That is bombardment on the fortress of Shaytan. Finished! Don't say, "I am Christian," or, "I am Jewish," or, "I am Muslim." Rabbaani! Finished. No more "(I am) Naqshbandi," no more "tasawwuf" to be happy. "Salafis" also, take them away! These are Shaytan's titles that you are making up. Who is that order of the Lord of Heavens for? "You must be for all nations, you must be Rabbaani, belonging to Me only!" Finished!

(There must be) no more fighting between Salafis or mutasawwuf (followers of tasawwuf). First of all, I am saying that I'm not mutasawwuf but I am trying to be Rabbaani. Then what is the Lord of Heavens saying in Hadeeth Qudsee, the highest, powerful speech of Prophet (s)? (Mawlana Shaykh stands) The Lord of Heavens, Allah Almighty, is telling you how you should be Rabbani. He is saying, ya `abdee at`ianee, "O my servant! Follow My orders," aja`luka rabbaani, "I am making you Rabbaani." (Mawlana Shaykh sits) "If you are keeping My orders, I am making you Rabbaani. Don't wait for people to say that you are Rabbaani; I am saying you are Rabbaani!"

If you are asking for evidence, the Lord of Heavens is saying: (Mawlana Shaykh stands)

• يا عبدي اطعني اجعلك ربانيا تقول لشي كن فيكون
• Yaa `abdee ati`anee aj`aluka rabbaaniyyan taqoolu li shay'in kun fayakoon.
• I will make you Rabbani, you say to a thing "Be!" and it will be.

Allah Almighty is saying, "That is My order and My Divine Sign on My servant, that he is Rabbani!" Try to reach that point and your level will be the highest level.

May Allah forgive us. Subhaan Allah, Sultan Allah. This is the limit to make the ummah on one level, finished! No more Shi`a, no more other sects, no more Christian sects, no more Jewish sects. May Allah forgive us, for the honor of the Seal of Prophets (s).

Fatihah.

This has never been heard before; you can't hear it a second time, finished. The Day of Resurrection is just at the door.

(Mawlana Shaykh prays two raka`at Salaat ash-Shukr.)

TODO SE CONOCE POR SU OPUESTO

Sohbet de Maulana Sheij Nazim 

Libro: Sufi wisdoms series, vol.2 pag.65
Traducción: Abdul Fattah Majem

 

Cada miembro creado de la raza humana ha sido honrado por el Creador. ¿Cómo Allah Todopoderoso ha manifestado Su estima por el hombre? El Todopoderoso nos hizo a nosotros Sus diputados en la tierra; por eso la humanidad ganó tal ascendencia sobre el resto de las creaturas del Señor. Luego si , como raza, estamos [o no] a la altura de esta responsabilidad, es otro asunto.

Un aspecto importante de esta representación (como diputados ) es que ÉL nos lleva a la intimidad de Su confianza, la toma sobre Sí mismo para instruirnos. El haberSe dirigido a nosotros a través de la revelación de libros sagrados es una evidencia del cuidado que ÉL tiene con la humanidad y la importancia que el Todopoderoso asigna a que alcancemos nuestro potencial – el potencial de ganarnos el rango de diputado fidedigno.

Ahora dejadme deciros que todos somos candidatos a esta posición. Nuestra lealtad a nuestro Señor es mucho mas honda que lo que pueda suponerse por la duración de nuestras vidas aquí. ¿Pensáis que vuestra vida empezó con la concepción en el vientre de vuestra madre? ¿No erais nada antes de esta vida? Nuestras almas fueron creadas , pero ese inicio está fuera de nuestra comprensión en la profundidad de una eternidad pasada. Sólo el Creador puede abarcar el orígen de nuestras almas, de tan antiguas que son.

Antes de venir a esta vida existíamos en la Presencia Divina en amorosa servidumbre a nuestro Señor. Nuestra relación con ÉL era impecable – sincera y perfecta - pero el Señor en Su inescrutable sabiduría quiso derramar más honor sobre Sus siervos. Inicialmente ofreció luz divina sobre nosotros (nur) , pero ÉL quiso conceder de esta luz sobre nosotros incluso con mayor generosidad, de manera que fuese 'luz sobre luz' (nurun ala nur).

La naturaleza de esta luz que refulge sobre luz es también una concesión en el sentido de que todo se origina en ÉL, el Creador, el Otorgador, pero a la vez hay otro aspecto de su naturaleza (de la luz) que se adquiere a través del ejercicio de nuestro libre albedrío. Entre todas las creaturas de Dios, esta 'autonomía limitada', esta posibilidad de escoger nuestras prioridades fue dada exclusivamente a los humanos. Todo el resto de creaturas están ligadas a una sola naturaleza que no les permite desviarse ni tampoco la posibilidad de ganar honor divino al escoger un camino difícil pero noble.

[...]

Nuestros seres reales nunca han abandonado la Presencia Divina. ¿Donde sino podrían estar? Solo de ÉL a ÉL. Nuestro ser real esta felizmente inmerso en Sus Océanos de Luz Divina. ¿Así pues, qué está en este mundo? Un solo rayo de ese espíritu resplandeciente esta investido de un cuerpo físico y enviado a esta tierra, para poder alcanzar incluso una mayor brillantez a través de la existencia aquí de su opuesto, la oscuridad. Por la presencia de esta condición de contraste, somos capaces de tomar más luz y sabiduría.

NO ES SUFUCIENTE...

"No es suficiente con mirar una imagen de la Ka’aba para estar en la Ka’aba; deben llegar allí y no pueden llegar allí sin moverse. Y si ustedes piensan que es suficiente con mirar una imagen, permanecerán en el nivel de la imagen y una imagen nunca les da lo que la Ka’aba real les da. Si fuese suficiente, entonces no habría necesidad de ir a Mecca o a los lugares santos.

Nadie dice, “Estamos en Hajj [haciendo la peregrinación],” a través de imágenes moviéndose. Aquellos que [en verdad] están allí, [son los que] están realmente tomando los honores.

Por lo tanto, el Islam no es bien conocido, aún entre los Musulmanes. El mundo Musulmán no está teniendo el cuidado de alcanzar la realidad del Islam, porque nadie puede alcanzar su realidad a no ser que encuentre a alguien que haya alcanzado la realidad del Islam.

No es suficiente con clamar que eres uno que sabe."

Extracto de una charla de Sheij Muhammad Nazim al Haqqani an Naqshbandi

RAJAB ES EL MES DE DIOS.

Allah.

Texto: Charla de Sheij Hisham Kabbani
Traducción: Mariam Nur

Si alguien cuenta con apoyo, entonces esta persona tendrá éxito siempre. Todos los que estáis aquí tenéis ese apoyo. Si no, nunca se os encontraría en este tipo de asociación. ¿Para qué venir? Podríais del mismo modo ir tirando como la otra gente, contentos con sus vidas materiales y sus placeres. Pero esa Luz que está en vuestro corazón os lleva hasta aquí. Sin apoyo, no nos serviría de nada vestir ciertos colores, o turbantes, o abrigos derviches, día y noche. Lo importante es el apoyo de parte de Dios. Si éste no nos acompañara, nunca podríamos conseguir nada.



Frente a nosotros se inicia un mes muy importante en el calendario islámico, el mes sagrado de Rajab al-Haram. Destaca entre los cuatro meses que Dios ha declarado sagrados: Rajab, Dhul-Qida, Dhul-Hijja y Muharram. También abre la serie de tres meses santos que culminan en Ramadan: Rajab, Shaban, y Ramadan. Durante estos tres meses, todo el mundo debe prepararse y mantenerse a sí mismo, en la medida de lo posible, apartado de las bajas características, la mala educación y los pecados.



El Profeta (sas) dijo, ‘Rajab es el mes de Dios, Shaban es mi mes, y Ramadán es el mes de mi Comunidad’. Dios nos dio doce meses en el año, once son nuestros y uno pertenece a Dios. Las recompensas que Dios va a dar a sus sirvientes en Su mes, nadie las conoce, ni siquiera el Profeta (sas). El trabajo de los profetas y los ángeles se detiene en el mes de Rajab. No tienen permitido saber qué recompensas va a dar Dios a Su Comunidad. Está en las manos del Señor, Dios Todopoderoso. En el mes que sigue, Shaban, nadie puede conocer qué recompensas va a dar el Profeta (sas) a su Comunidad, excepto el Profeta (sas) y Dios. Lo que se acumule en recompensas de Rajab y Shaban se escribirá para vosotros, y será conocido por todos en el mes de Ramadan. Es por eso que es el mes de la Comunidad. Estos tres meses son, por ello, meses muy importantes para la comprensión de las órdenes sufíes.



En el mes de Rajab, el Profeta (sas) llevó a cabo el Viaje Nocturno y la Ascensión. Durante este mes, uno debe apartarse de todas las formas de mala educación y mal comportamiento. Uno de los días más importantes del año es el primer día del ‘mes de Dios’. Todas las seclusiones empiezan al inicio del mes de Rajab. La seclusión más importante que realizaron en su vida los maestros sufís, siempre había empezado en este mes. Es un mes santo. Si hacéis algo más (por Dios) en este mes, vais a ser recompensados con una recompensa que no conoce nadie más que Dios. En dicho mes, los Océanos de Misericordia, Amor y Recompensas de Dios van a ser abiertos para Su Comunidad y Sus sirvientes.



Todos los santos esperan (expectantes) para ver qué recompensas va a conceder Dios a los seres humanos en este momento del año. Todos los santos de este planeta, del Este al Oeste, del Norte al Sur, esperan que ocurra algo en este mundo durante estos tres meses especiales. Cada uno de nosotros debe por ello comportarse especialmente en los próximos tres meses.



Mirad la misericordia que Dios envía en el mes de Rajab. Si hicierais algo mal, no os giréis, como para huir de Dios. Volveos hacia vuestro Señor. Él os va a perdonar. Es muy importante, porque nadie sabe lo que Dios va a dar a sus sirvientes, ni siquiera los dos ángeles asignados para escribir las acciones de (cada) persona, que están sobre los hombros de todo ser humano. Todo en este mes viene de Dios, y nadie sabe lo que Dios va a poner en la escala de cada uno o cada una, por la mínima buena educación o acto de adoración realizados por Él.



En el tiempo del Profeta (sas), vivía un famoso asaltador de caminos. Solía frecuentar las calles después de la medianoche. Si encontraba a alguien caminando solo por la noche en la calle, lo atrapaba, le robaba, a veces le golpeaba o lo mataba, y después volvía a su casa. Nadie era capaz de atrapar a este asaltador. El Profeta (sas), en su tiempo, solía maldecir a este asaltador, diciendo, ‘Este es un mal hombre. Nunca rezaré por él, ni lo enterraré en el cementerio de los musulmanes’.



Después de muchos años, el asaltador falleció. Como el Profeta (sas) solía maldecirlo, los niños arrastraron su cuerpo por las calles de Madinah y lo lanzaron a un pozo seco. En el momento en que lo tiraron dentro del pozo, Dios le habló al Profeta (sas) y dijo, ‘Oh mi amado Profeta, hoy ha fallecido uno de mis santos. Debes ir y enjuagarlo, lavarlo, cubrirlo, rezar por él y enterrarlo’. El Profeta (sas) estaba sorprendido, ya que toda su vida había maldecido a esta persona. Y ahora que había fallecido, Dios le decía que era un santo. ¿Cómo podía ser un santo? Pero nadie puede interferir con el conocimiento de Dios, ni siquiera el Profeta (sas). Si Dios quiere hacer de un ladrón un santo, nadie puede preguntar, ‘¿Por qué?’. Tenemos que aceptarlo. Este es el motivo por el que, según las enseñanzas sufíes y las enseñanzas de la orden Naqshbandi, tenéis que considerar a todos los demás como mejores que vosotros. No sabéis si Dios va a alzar el nivel de esta persona por encima del vuestro, ¿quién sabe? Nadie puede saberlo. Por ello, nadie puede interferir. No miréis a la gente por encima del hombro, como si fuerais superiores a ellos. No sabéis si esta persona, a los ojos de Dios, es un santo o no. ¿Quién sabe? Siempre considerad a la gente como situados en un nivel más alto que el vuestro. Mostradles respeto y sed humildes con ellos. No mostréis ego y orgullo.



La Misericordia de Dios es tan grande, que tenéis prohibido mirar a lo que la gente está haciendo en apariencia. No debéis llamarles locos, o criticar sus malos modos. Dejadles en paz. Tienen un Señor para juzgarlos. Miraos a vosotros mismos. Haced que vuestro comportamiento sea bueno. No interfiráis con nadie más. No es vuestro trabajo corregir a (los otros). Vuestro único trabajo es corregiros a vosotros mismos. Corregíos a vosotros mismos, y dejad a los demás para vuestro Señor. Esta es la verdadera comprensión y la enseñanza del sufismo: dejad a cada uno con su Señor, y cambiaos a vosotros mismos. Si enseñáis a vuestros egos a no interferir con nadie, entonces os vais a encontrar viviendo en la felicidad: porque, cuando miréis a la gente, veréis solamente sirvientes del mismo Señor que vosotros y, por ello, Dios a veces les perdona lo que están haciendo. No digáis, ‘Estás haciéndolo mal al beber, ir con mujeres, haciendo esto o lo otro’. Dejad a cada uno con su Señor. Enseñad a la gente de forma general, no concretando en alguien y siendo específico.



Dios le dijo al Profeta (sas), ‘Oh, Mensajero de Dios, llévatelo y purifícalo’. El Profeta (sas), inmediatamente llamó a Abu Bakr as-Siddiq (ra) y dijo, ‘Oh, Abu Bakr, tenemos que ir a enterrar al asaltador que murió’. Abu Bakr (ra) dijo, ‘Oh, Mensajero de Dios, ¡dijiste que no querías enterrar a esta persona en un cementerio musulmán, porque no es musulmán!’ El Profeta (sas) dijo, ‘¡No! Déjate de los musulmanes corrientes. ¡Dios me ha informado hoy de que esa persona era un santo!’



¿Qué hizo este ladrón en su vida, para convertirse en un santo? Mató, robó y hurtó toda su vida. El Profeta (sas) entró en el pozo, cogió el cuerpo de esta persona con sus propias manos y, con sus Compañeros, lo llevó hasta su casa. Lo lavó, lo enjuagó, lo envolvió en un sudario, rezó por él, y después lo llevó desde su mezquita al cementerio Baqi, a una distancia a pie de quince minutos. Le llevó al Profeta (sas) más de dos horas desplazarse de la mezquita hasta el cementerio. Todos los Compañeros estaban asombrados ante la forma en que el Profeta (sas) estaba caminando. Había realizado la ablución (sobre) el fallecido con sus propias manos, lo lavó y rezó por él. Y ahora que lo estaba llevando a su tumba, caminaba de puntillas. ‘Oh, Mensajero de Dios’, le preguntaron, ‘¿Por qué caminas de puntillas?’ Él dijo, ‘Dios ordenó a todos los santos, del Este al Oeste, a todos los ángeles de los siete cielos y a todos los seres espirituales que estuvieran presentes y siguieran el ataúd de ese santo. Había tantos llenando el paso, que no podía encontrar un sitio para poner los pies. Nunca en mi vida había estado tan sorprendido como lo estoy hoy’.



Después de haberlo enterrado, el Profeta (sas) no habló con nadie, sino que volvió rápidamente a su casa temblando y estremeciéndose. Se sentó con Abu Bakr as-Siddiq (ra), preguntándose lo que habría hecho ese santo, un ladrón toda su vida, para merecer tan alto grado de respeto por parte de Dios. Abu Bakr (ra) dijo, ‘Oh, Mensajero de Dios, me siento avergonzado de preguntar sobre lo que ha ocurrido hoy. Fue tan increíble’. El Profeta (sas) respondió, ‘Oh Abu Bakr (ra), aún estoy más sorprendido que tú. Estoy esperando que venga Gabriel (alai) y me informe de lo que ha ocurrido’.



Cuando vino Gabriel (alai), el Profeta (sas) dijo, ‘Oh, Gabriel, ¿qué ocurre?’. Él respondió, ‘Oh, Profeta, no me preguntes a mí. ¡Yo también estoy sorprendido! Pero no te asombres. Dios puede hacer lo que nadie puede hacer. Te dice que le preguntes a la hija de ese hombre (sobre) lo que hizo él en su vida’.



El Profeta (sas), inmediatamente salió en persona, con Abu Bakr as-Siddiq (ra), hacia la casa de ese ladrón. Hoy en día, los ministros y los secretarios de Estado, no, incluso los gerentes de empresa tratan a los demás como si fueran mendigos a su puerta. No muestran respeto ni humildad. El Profeta (sas), sin tener en cuenta su poder y estatus como perfecto ser humano, como amado de Dios, humildemente fue a la casa de ese santo para preguntarle a su hija lo que su padre había hecho en su vida. Dijo, ‘Oh, hija mía, por favor dime cómo vivió tu padre’. Ella le dijo, ‘Oh, Mensajero de Dios, estoy muy avergonzada ante ti. ¿Qué puedo decirte? Era un asesino, un ladrón. Nunca le vi haciendo nada bueno. Robaba y hurtaba día y noche, excepto un mes al año. Cuando llegaba este mes, decía, ‘Rajab es el mes de Dios’, porque te había oído a ti decir, ‘Éste es el mes de Dios, Shaban es el mes del Profeta y Ramadan es el mes de la Comunidad’. Así que decía, ‘No me importa el mes del Profeta (sas) ni el mes de la Comunidad, sólo el mes de mi Señor. Por ello, me voy a sentar en mi habitación, la cerraré, y haré seclusión durante este mes’.



El Profeta (sas) le preguntó a ella, ‘¿Qué tipo de seclusión hacía?’ Ella le dijo, ‘Oh, Mensajero de Dios, un día estaba por la calle buscando alguien a quien robar. Encontró un anciano de setenta u ochenta años. Le golpeó hasta que estuvo inconsciente y le robó. Encontró un pequeño pedazo de papel doblado en su bolsillo. Lo abrió y encontró una oración dentro. Le gustó mucho esa oración. Cada año, cuando venía el mes de Rajab –el mes de Dios-, mi padre solía sentarse y leer esa oración día y noche, llorando y leyendo, excepto cuando quería comer o realizar la ablución. Después de terminarse el mes, se levantaba y decía, ´El mes de Dios ha terminado. Ahora a lo mío´, y volvía a robar y hurtar durante once meses más’.



La súplica que utilizaba ese hombre es una súplica muy importante, que se aconseja a todos que lean tres veces al día durante el mes de Rajab. Mawlana Sheij Nazim dijo que esta súplica os purifica de todos vuestros pecados, y os deja tan puros como un niño recién nacido. Es una oración muy famosa dentro de las órdenes sufíes. Entonces el Profeta (sas) le pidió a la hija que le diera el papel, lo besó y lo pasó por su cuerpo. Os aconsejo a todos que no olvidéis esta súplica, sino que la practiquéis durante el mes que viene. Recitadla, y Dios os dará lo que Él Quiera, según vuestra intención.



Dios le dijo al Profeta (sas), ‘Oh, mi bienamado Profeta, esta persona venía a Mí para arrepentirse en el mes más precioso del año. Por esta razón, porque sacrificaba al menos un mes al año por Mi, le he perdonado todas sus faltas y he cambiado todos sus pecados por acciones loables. Como tenía muchos pecados, ahora tiene muchas recompensas. Se ha convertido en un gran santo’. Por una oración, Dios le hizo santo: una persona que nunca había adorado al Señor como debiera, asistiendo a asociaciones como la presente para escuchar. Tenéis un Dios misericordioso, un Dios amoroso. ¿Qué pensáis que os va a dar a cambio? ¿Pensáis que os va a dejar en apuros?



Por cada paso que deis para llegar a este tipo de asociaciones, Dios os va a quitar un pecado y os va a dar diez recompensas. Quien venga de (una distancia de) dos horas en coche, que cuente los pasos que han hecho. No os perdáis estas asociaciones, porque no podéis conseguir estas recompensas cuando adoráis (solos). Vuestras cinco oraciones son una obligación que tenéis, pero este tipo de asociaciones no son una obligación. Son voluntarias. Por ello, si asistís, vais a ser recompensados con una recompensa de peso. Es por lo que estas asociaciones son muy importantes. Os van a mostrar el camino más corto para alcanzar la Divina Presencia. Os mostrarán el camino más corto para alcanzar vuestra realidad.



Practicando muy poco, por recitar algo que los santos habían recitado, podéis progresar rápidamente. No vayáis a la Divina Presencia cabalgando sobre un burro: id a la Divina Presencia en cohete. Llegaréis mucho más rápido. Vuestro ego es un burro. No sigáis a vuestro ego. Dejadlo, porque nunca os va llevar a ninguna parte, si no es a cámara lenta. El espíritu se va a mover de manera muy rápida. ¿Por qué? Porque el espíritu es algo relacionado con Dios. Esta Luz viene de nuestro Señor. Mirad la velocidad de la luz: 300.000 kilómetros por segundo. ¿Creéis que vuestro espíritu corre más despacio o más rápido que la velocidad de la luz? Por supuesto que más rápido.



Vosotros utilizáis vuestra mente de forma extremadamente rápida. ¿Y qué pasa con vuestro corazón? Ahora la gente intenta llegar a todas partes rápidamente, utilizando aviones. ¿Qué pasa con el avión de vuestro corazón? No subestiméis lo que Dios ha creado en vosotros y en todo ser humano. Nadie puede comprender cómo funciona el espíritu.



¿Por qué alguien fallece al instante cuando le disparan una bala que lo atraviesa? ¿Quién se lleva este secreto? ¿Por qué alguien fallece cuando está fatalmente enfermo? El espíritu siempre está intentando escaparse y liberarse de la jaula del cuerpo. Cuando encuentre un camino, correrá y volverá a su origen. Cuando liberéis vuestro espíritu por vosotros mismos, a través del poder de vuestro propio ego, en ese momento adquiriréis el control (sobre) el poder del espíritu, y (ya) no podrá escaparse. En ese momento, podréis conseguir poderes increíbles a través de vuestro espíritu.



No hace mucho, podían encontrarse santos por todas partes que utilizaban estos poderes, los cuales nadie puede reproducir hoy en día. Había un santo que podía utilizar su cinturón para realizar una llamada telefónica a personas que vivían muy lejos (de allí). Lo hacía en presencia de cientos de personas, sentadas alrededor de él. ¿Cómo podía alguien enviar un mensaje a tal y tal, que vivía a tres o cuatro horas en coche? Este santo simplemente levantaba el extremo de su cinturón, se lo ponía en la oreja, y decía, ‘¿Hola? Sr. Tal y tal, por favor, ven, ¡te estamos esperando!’ Después de tres o cuatro horas, esa persona llamaba a la puerta y entraba, diciéndole a todo el mundo que había recibido una llamada del Sheij diciéndole que fuera.



Hay muchas cosas que pueden hacer los santos, porque su ego está bajo su control. Cuando vuestro espíritu controla el ego, podéis hacer cualquier cosa. Cuando vuestro ego controla vuestro espíritu, no podéis hacer nada. Tenéis que ser siempre un cubo de basura para los demás seres humanos. No tengáis miedo de llevar sus cargas. Cargad y moveos. Si lo lleváis, Dios os dará más poder. Si no lleváis sus cargas, nunca vais a tener esta Luz en vuestro corazón. Tenéis que ser transportadores de cargas.



Había un santo, un Grandsheij de la Cadena Dorada Naqshbandi, llamado Bayazid al-Bistami, que le dijo a su Señor, ‘¡Oh, mi Señor? Haz mi cuerpo tan grande como Tu infierno y ponme sólo a mí dentro. Que todos los demás se queden fuera. Me sacrifico a mí mismo en beneficio de Tus inocentes. Son inocentes, porque tienen a sus egos que tiran de ellos hacia abajo. Si no tuvieran sus egos, habrían sido como ángeles’. Cada uno de nosotros tiene un ego. Es este ego el que nos controla y nos hace comportarnos mal.



Todos vosotros tenéis que ser modelos en la sociedad. Esto hará que la gente venga a nuestras asociaciones, simplemente observándoos y apreciando vuestra buena educación y comportamiento ejemplar. Cuando os ven portándoos mal, ¿cómo pueden querer asistir a estas asociaciones? Nunca vendrán.



¿Cómo se consiguen las buenas maneras? Despidiéndose del mal carácter y la ira. No mostréis ira, ni en vuestra casa ni fuera de vuestra casa. No prestéis atención si vuestra mujer os grita. Dejadla que grite. ¿Qué puede ocurrir? Finalmente, se va a cansar y parará. ¡Y lo mismo para los hombres! Vais a ladrar y ladrar, pero ella no os hará caso. Finalmente, os vais a hartar y estaréis tranquilos. Pero Satan nunca provoca que uno se enfade con el otro, sin que se enfade el otro también. (Lo que) sigue es la discusión. Por ello, cuando uno grita, el otro no debe escucharle. Esta técnica debe aplicarse también fuera, en la comunidad. Intentad controlar vuestra ira.



Un día, estaba con Mawlana Sheij Nazim en Madinah. En tal tiempo, Mawlana Sheij solía llevar a muchos peregrinos con él, desde Chipre, a la peregrinación. Los llevó a un comerciante, para comprar algunos rosarios. Después de que todos los peregrinos compraran rosarios, Mawlana Sheij pidió uno para él. El mercader le mostró algunos rosarios. Mawlana Sheij Nazim le dijo, ‘¿Crees que puedes hacerme un descuento?’. El comerciante reaccionó con el peor tipo de invectivas. No quedó ninguna maldición que no utilizara contra Mawlana. Mawlana ni abrió la boca. (Domina) su ira completamente. Después, cuando salimos hacia la calle, vimos a alguien que se dirigía hacia el Sheij con un rosario en sus manos, idéntico a los que él había (mirado) para comprar. Se lo dio al Sheij con las palabras, ‘Esto es un regalo de mi parte’, y nadie sabía quién era ni de dónde venía. Desapareció tan rápido como había aparecido.



Cuando controláis vuestra ira, Dios os va a recompensar. No intentéis tomar vuestros derechos por la fuerza. Dios dijo en el Quran, “Quien perdona y hace las paces, recibirá su recompensa de su Señor” (42:40). Esto es mejor que coger vuestra recompensa por la fuerza, mediante los tribunales, por ejemplo.



Preparaos a vosotros mismos, para no perder ninguna oración en el mes de Rajab. Si sucede que perdéis oraciones durante el día, intentad hacerlas por la noche cuando lleguéis a casa, antes de dormir. Intentad recitar ‘Allah’ 1500 veces al día en vuestro corazón. Si preferís recitarlo con la lengua, hacedlo. Y también recitad 100 veces al día, ‘Allahumma salli ala Muhammadin wa ala ali Muhammadin wa sallim’ (Oh Dios, envía bendiciones y paz sobre Muhammad y sobre la Familia de Muhammad). Si Dios quiere, esto os va a dar poder durante este mes, y os va a preparar para el mes de Shaban, que tiene otros deberes, (ya) los describiremos en su momento, si Dios quiere.



No penséis que este mundo va a durar mucho más, o que tenemos muchos años por delante. Creemos que los Últimos Días de este mundo pueden estar muy cerca.



Pedimos éxito a Dios, mediante el Capítulo Inicial del Quran, al-Fatihah.

LA DIFERENCIA ENTRE ESCLAVITUD Y SERVIDUMBRE... ¿POR QUÉ NO PENSAIS EN ELLO?

21 de Septiembre 2009.

¡Oh gente! Soy un siervo débil, me dirijo a toda la humanidad que ahora está en este planeta. Tal vez 6 millones o 7 millones de personas. Y yo digo, Oh gente que pueda estar viviendo a través de este siglo 21, prefirís [la esclavitud] y no contempláis hacer qiyas (analogía, comparación), para distinguir así entre servidumbre y esclavitud.

Ahora, todas las personas prefieren estar en el nivel de la esclavitud, dejando el más honrado nivel, la servidumbre.

Sí, mirad. Toda cosa creada alrededor vuestro, cada una de ellas, está realizando aquello por lo que ha sido creada, sabe cuál es su propósito, su misión. Un naranjo conoce su misión, los gatos conocen su misión, los burros saben su misión, las hormigas conocen su misión. No penséis que pueda haber cualquier cosa creada sin una misión, que sin un sentido pueda algo aparecer en la creación.

El Señor de los Mundos, da para cada criatura:

قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى

Qaala rabbunaa alladhi un `ta Kulla shayin jalqahu zumma hadaa

Él dijo: "Nuestro Señor es Quien ha dado a cada cosa (creada) su forma y naturaleza, y, además, le dió guía. "Q XX: 50


El Santo Corán dice que Allah ha creado y ha dado a cada cosa su razón, -o su Maqsud-, [que ha dado] la misión de cada creación, sean [cosas] pequeñas o grandes.

¿Por qué no pensáis, oh humanidad, para qué habéis sido creados, viviendo en el siglo 21?

¿Por qué no pensáis en ello, qué es ésta ignorancia?

O people! I am a weak servant, I am addressing for whole Mankind that are now on this planet. Perhaps they maybe 6 billions or 7 billions, and I am saying, O people that may be living through this 21st century, you are preferring and you are not understanding to make qiyas (analogy, comparison), distinguishing between servanthood and slavery.

Now all people preferring to be on the level of slavery, leaving most honored level, servanthood.

Yes, look. Everything created around yourself and each one of them, they are doing for what they have been created; it knows what is its purpose, mission. Orange tree knowing its mission, cats knowing their mission, donkeys know their missions, ants knowing their missions. Don't think that anything just created without a mission, nonsensely something coming in creation.

The Lord of Worlds, giving for every creature:

قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى

Qaala rabbunaa alladhee a`ta kulla shayin khalqahu thumma hadaa

He said: "Our Lord is He Who gave to each (created) thing its form and nature,

and further, gave (it) guidance." Q XX:50

Holy Qur`an is saying, Allah created and giving to everyone the reason or the maqsood, the mission for every creation, small ones or big ones.

Why you are not thinking, O Mankind, for what you have been created, and you are living in 21st century. Why you are not thinking on that, what is that ignorance?

ETERNITY!

8 Jumâdu l-âkhir 1425/

25 July 2004

People think that this life will continue up to eternity. No! The construction of this world is not suitable for eternity. But for eternity Allah Almighty has prepared for His servants other lands, the structure of which will never be the same as the one of this world. This world has a material structure; its real structure is from material, and it can’t continue eternally. Eternity is something granted by Allah Almighty to His most valuable servants, mankind. He prepared for them eternal life and promised to them eternity, eternity which belongs to Allah only. And those who are going to be for Allah, eternity shall also be for them.

If a person is giving his material being or not does not make much difference, but He is asking for your spiritual being, for your soul, to dive into His Unity Oceans and to disappear.

Then you shall be ahl, suitable, for eternity and that is what is meant by ‘insânu l-kamil’, ‘perfect man’, to reach through one’s soul to the spirituality of Heavens. That spirituality within the Unity Oceans of Allah Almighty will grant him eternal life and eternity.

Subhânallah! Eternity! That word, it is so powerful!

It gives refreshment, contentment and pleasure to people.

Eternity! Allahu akbar!